在交通并不发达的年代，人们对天府之国的印象也许就像李白的《蜀道难》里描述的一样：“蜀道之难，难于上青天......尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.....”但西汉著名辞赋家杨雄通过搜集大量的传说资料写成了《蜀王本纪》一书，为后世掀开了古蜀国神秘面纱的一角。

书中这样写道：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。”这是目前我们能看到的关于古蜀国最原始、最直接的文献资料。杨雄用简约流畅的笔调，为我们勾勒出这片古老土地上人们栖居繁衍的动人诗篇。

“蜀”字在甲骨文里，是由一棵弯曲的桑树和树下一只虫构成的。《说文解字》也称：“蜀，葵中蚕也。”，由此可见，“蜀”与“蚕”有着极深的渊源。第一代蜀王被叫做“蚕丛”也与此有关。

相传，蚕丛是黄帝的儿子昌意与岷江流域的蜀山氏的后代，作为家族中的庶出，蚕丛一脉被分配到了蜀地世代作侯伯。

［（山路行走）

随从：大王，我们翻山越岭走了这么多天，都还没有到这蜀地，真是够远的

蚕丛：荒蛮之地虽离皇宫甚远，但你看这群山峻岭，峡谷深渊，不失为一处天然的屏障。听说啊，这里还有些会吐丝的小虫子

随从：是吗，这么有趣，这些丝用来做什么呢？

蚕丛：衣裳！

随从：啊？！】

得益于嫘祖的教导，蜀山氏的后代们善养野蚕。蚕丛来到这里之后，便将全部精力投入到了治国安民上。他注意到当地人虽然很早的时候就开始从事耕作，但岷山却不宜种植，于是便带领百姓不断向下游土地肥沃的成都平原迁移。

在这一过程中，经过多番试验，蚕丛逐步掌握了蚕的孵化、蚕茧的缫丝、织锦等技术，并将其教授给百姓。很快，蜀国就凭借这一技术脱贫致富，向着“小康”奔去。这也让蜀地成为中国最早养蚕纺丝的地方，开启了纺织文明的先河。如今，成都华阳河池柏灌遗址出土了距今4500年左右的陶土纺轮，就说明远古成都已经有了较发达的纺织技术。

蚕丛获得了民众的拥戴，他常常身着青衣在郊野巡行，因此也被人们称为青衣神。

据说，蚕丛氏部族人的长相和穿着十分奇特。后来的《华阳国志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”是不是感觉似曾相识？三星堆遗址出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，比如人像面具中的纵目式面具和椎髻左衽服饰等，似乎印证了这段古蜀历史的存在。

另外，第二代蜀王柏濩，史书中的记述非常少，巴蜀文化专家、四川省历史学会会长谭继和先生认为，柏濩一族可能是夏部族联盟的斟灌氏，后来这一部族迁徙到了今天的山东地区。

严格地说，蚕丛氏和柏濩氏，只是部落联盟的首领。而第一个真正建立古蜀王国的，是鱼凫氏。“鱼凫”，多数学者认为是四川地区常见的鱼鹰，又叫鸬鹚。以水鸟为名，反映了鱼凫部族最早以渔猎为主要的经济生活手段。在三星堆出土文物中，就有大量鱼和鱼鹰的雕像和图案。

《蜀王本纪》中记载：“鱼凫田于湔山，得仙。”但真正让鱼凫退出历史舞台的是来自云南的杜宇。他在战胜鱼凫称帝后，号望帝，新的时代也在成都平原缓缓开启。