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前蜀高祖书传奇——永陵

【小剧场】

（场景：“二十四伎乐”国风乐团演出现场）

学生：老师，“二十四伎乐”国风乐团的演出太震撼了，简直就像看了场宫廷盛宴，演出的人服饰也很精致，像从古画里走出来的。

老师：不止是服饰考究，看到他们的乐器了吗？你认识哪些？

学生：（确定的语气）笛子、琵琶！还有……（不确定的语气）那个应该是排箫吧，其他的我就不知道了。

老师：看，这是吹叶、这是竖箜篌，还有羯鼓、答腊鼓等等。这支乐队的阵容、乐器、服饰，都是根据永陵博物馆的“二十四伎乐”浮雕石刻复原的。

学生：哇，感觉就像历史活过来了。有机会我一定要去永陵博物馆看看那些石刻！

【版头】

老成都可能都听说过，以前成都西门有个大土丘，传说是司马相如当年的抚琴台，因此这附近的道路和小区，都被冠上了“抚琴”的名字。实际上，这个被老成都附会为抚琴台的地方，是前蜀开国皇帝王建的陵墓：永陵。

    王建年轻时是唐朝“忠武军”的士兵，后来当上了小军官。唐朝末年，叛军和割据势力四处作乱，皇帝好几次被迫逃出首都长安(今陕西西安)，护驾的队伍中就有王建。因为护驾有功，王建从一个小军官一路升到了壁州(今四川通江)刺史，也就是当时壁州最大的官。

后来因为皇帝与太监不和，王建受到牵连，被派到了利州(今四川广元)当刺史。那个时候，唐朝皇帝早已名存实亡，所以刺史、节度使之间打来打去是常事，他们都不听皇帝的。混乱的时局却为王建壮大自己的势力提供了契机。他听取部下的建议，从利州开始，夺取了四川的多个战略要地，最后还攻占了成都。公元907年，梁王朱温把唐朝皇帝赶下台，建立了后梁，唐朝就此灭亡。王建听说了这件事，立即联系其他节度使，准备攻打朱温，但是没有人愿意跟他一起。于是王建改变主意，决定自己称帝，建立蜀国，定都于成都，史称前蜀。

王建称帝以后，并不急于四处打仗扩大地盘，而是采取了休养生息的政策，希望成都百姓能过上比较安定的日子。王建自己读书不多，但他知道读书很重要，也爱惜读书人，也正是因为这种态度，四面八方的读书人纷纷来投靠他，让成都变成了当时的文化绿洲。

韦庄是晚唐颇负盛名的诗人、词人，青年时就已经诗名远播，但是他仕途坎坷，直到59岁才考中进士，当了一个小官。后来韦庄到了蜀地，而王建慧眼识才，将韦庄留在身边，使韦庄能充分施展自己的才华。韦庄辅佐王建登基称帝，并在前蜀为官，做到了宰相一职。

诗僧贯休晚年得知雄蹈西川的王建“善待士”，于是就从浙江金华骑着毛驴入蜀，选择这里作为归宿之地。正在创业之初的王建得此高僧，自然满心欢喜，于是封其为“禅月大师”，还为他修建了龙华禅院。

还有花间派代表人物欧阳炯、毛文锡，道教重要人物杜光庭、画家刁光胤等，都与前蜀有着不解之缘。后人评价，成都的文化风气没有在五代十国的战乱中断绝，与王建爱惜贤才密不可分。

公元918年，王建去世，被葬在永陵。历经一千多年的历史变迁，永陵逐渐破败，它的身份也慢慢被人遗忘。

直到1940年，为了躲避日军轰炸，当时的天成铁路局在成都西门的抚琴台修防空洞，意外发现这里是一处陵墓。后来在著名考古学家冯汉骥的主持下，对这处陵墓进行了两次发掘，证实这是前蜀皇帝王建的陵寝，永陵终于揭开了神秘面纱。

郭沫若先生曾对永陵的发掘给予了极高的评价，他在给朋友的信中写到：“王建墓的发掘，的确是件值得注意的事，这件事如是在和平时代，如是在欧美，想必早已轰动全世界了。”虽然经历风雨，但永陵中很多无价之宝还是保存了下来，其中就有著名的“二十四伎乐”浮雕。这件精美绝伦的石刻精品，雕刻了22位乐伎和两位舞伎，以及20种、23件乐器，生动再现了唐及五代宫廷演奏的盛况，成为不可多得的音乐活化石。