秦始皇遣人去昆仑山

采集长生不老药被实锤?

北大教授回应

据报道,近日,考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸发现一处秦代摩崖石刻题记,上面刻有37字。这黄河源石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。

6月8日,《光明日报》刊登了中国社会科学院考古研究所研究员仝涛撰写的文章,题为《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》。

该文发布了石刻释读图片:

石刻线绘图(图源:光明日报)

石刻释读如下:

皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里

该石刻镌刻字体为典型的秦小篆,所刻内容大意为:秦始皇廿六年,皇帝派遣五大夫翳率领一些方士,乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔),再前行约一百五十里(到达此行的终点)。

文章指出,石刻内容及其所在地理位置,解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题,记录了秦始皇在统一中国后,遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实,补全了文献记载的缺失。当年具有官方背景的中原内地使团之行,也实证了隋唐时期的“唐蕃古道”,在秦始皇时期已经打通了最为关键的环节。

石刻所在崖面(图源:光明日报)

据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在统一中国后采取的一项重大政治行动,是“亲巡远方黎民”,周览四极,并在名山胜地刻石立碣,旨在示强海内,夸耀威德,巩固一统天下之局。同时,还派遣方士求取不老仙药,企图将其“受命于天”的合法性永世延续。秦始皇自公元前219年至公元前211年,共有七次出巡,分别在山东峄山、泰山、芝罘、东观、琅琊台、河北碣石、浙江会稽立下七大刻石。

文章提到:“这七大刻石传为丞相李斯撰文并书丹,均属秦小篆作品。刻石原物几乎都已毁坏湮灭,仅存传世摹本和翻刻本。现存于世的只有山东岱庙的泰山刻石残块和中国国家博物馆藏琅琊台刻石残块,可惜均残断严重、漫漶不清。相较于此前已知的七块秦代刻石,黄河源石刻不但是唯一现存于原址的秦代刻石,同时也是保存最为完整的一处。”

很多人表示,这无疑是重大发现。

@远山:2200多年,经历自然与历史的岁月沧桑,依然清晰可见,历历在目,太珍贵了!

@Erinxixi:哇哇哇,玛多县海拔4300米,扎陵湖北岸海拔不得4500米起,想想走路都费劲,还要搞石刻,不知道古人会怎么缓解高原反应呢?

但是,也有很多人对此石刻的真实性提出了质疑。

6月8日,北京大学历史学系教授辛德勇在公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释,敝人高度怀疑乃今人伪刻,这是石刻造假新‘高度’。”

辛德勇公众号截图

很多人对刻石的时间存疑。

石刻照片(图源:“光明文化记忆”)

北京语言大学文学院教授刘宗迪,从事神话学、文化史、先秦文献与历史研究,他在微博上表示:“《史记》记载,秦始皇26年灭六国,始议帝号,称皇帝,这块刻石称五大夫26年3月到达河源,元代都实奉命探河源,4月从临夏出发,经四个月方到达河源,以此类推,秦人出发最晚当在始皇25年的冬天或者秋天,此时,嬴政还没有称皇帝号呢(以上引自我的学生)。远在黄河源的五大夫是如何提前预见到秦始皇称皇帝的。况且,河源地区气候寒冷,冬天冰天雪地,道路难行,沿途粮草供应更是问题,人马不被冻死也会饿死,所以元代的都实选了初夏四月出发,历经整个夏天,八月到达河源。秦代方士早不去晚不去,专门挑寒冬天气上路去河源采药,是去采冬虫夏草呢?还是去送死呢?”

刘宗迪说,2017年,有媒体报道里耶秦简中出现“琅邪献昆陯五杏药”的简文,这个昆陯在琅琊,即今青岛、日照一带,正好跟《山海经》中的东南方昆仑相对应。这块刻石中出现“采药昆陯”的说法,大概受到此简启发。这块刻石的时间,估计不会早于2017年里耶秦简见于报道之时。【朋友圈回复:上午看到一个搞金石学老师说“从内容、文字风格、石质、自然环境諸多方面来分析,应当是2020年以后刻成的。”】

有网友提出不同观点,认为研究者可能将石刻时间中的“己卯”误判为“乙卯”。同时,部分网友指出,该石刻的真实性及历史背景仍需多方专家借助金石学比对、地层学调查等专业手段进一步考证,不宜贸然将其认定为“秦始皇西巡昆仑采药”的直接证据。

来源:新重庆-重庆日报(综合:光明日报、潮新闻、光明文化记忆)